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  • “佛在心中”国宝展览会 6月15日广州举办

    ，心安、心静、心平的和谐境界。 　　整件“佛在心中”翡翠摆件，昭示着“人人有佛性”的基本佛理，平静中引领观者觉悟“禅”的超然，把“和谐”根植于心。“佛在心中”翡翠摆件，寓意红烛高升、佛佑平安、和谐...

    【佚名】

    |展览会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0943479788.html

  • 圣严法师答：禅师、律师、法师释义

    　圣严法师答：在有部毗奈耶杂事卷一三中，比丘分为经师、律师、论师、法师、禅师，一共五类。长于诵经的为经师，长于持律的为律师，长于论义的为论师，长于说法的为法师。长于修禅的为禅师。但在中国的佛教中，经师与论师，未能成为显著的类别，律师、法师及禅师，倒是风行了下来。 　　禅师，本来是指修禅的比丘，所以，三德指归卷一说：‘修心静虑曰禅师’。但在中国，有两种用法，一是君王对于...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10500011633.html

  • 衲子转身

    见未明。眼光落地。如生龟脱壳。似方木逗圆。为形躯之所滞。被火风之所迫。盖一生念念散乱。心识分飞。临终之时。暂欲澄心静虑。闭目合眼。意不为幻妄磨灭者。岂易得乎。要须硬鱍鱍地壁立千仞。一念恁么去彻底休歇。...

    明一法师

    |心得|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/15080419011.html

  • 慈悲众生　先要善待家人

    　　如果没有破我执，没有去掉我爱，无论我们为父母、为儿女付出多少，都不是真心，都是自私自利。我执我爱，自私自利是一切痛苦的根源。“心善一切善，心恶一切恶”，发心动机很重要。你心正了，心静了，所做的一切都是善事，只会有善报，不会有恶报。如果你的发心不正确，动机不清净，即使你为父母、儿女付出得再多，这也都是恶业，只能得到恶报。 　　学佛修行不是不让你成家，不是不让你生孩子，也不是不让你照顾...

    达真堪布

    |慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/23550721176.html

  • 峨眉山万年寺举行“万盏明灯供普贤”大型供灯法会

    峨眉山佛教协会永寿领同全山两序大众及信徒，思08灾难受苦众生之呼号，亲人离散之惨痛；众生生命瞬间即无，骨肉分离，天隔一方。 　　叨秉： 　　释迦如来遗教，闻思法意、澄心静虑、凝敛身心，制心一处，...

    佚名

    |法会|普贤|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09500936877.html

  • 广修供养

    感觉很好。因为蜡烛的光柔和，不刺眼，在柔和的蜡烛光下看经、念佛，能使自己浮躁的心静下来，这是我的体会和感觉。不过，点蜡烛要避免着火，特别是打坐入静时，要小心!不要着火了，跑来找我算账，那就麻烦了。还有...

    济群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23424340951.html

  • 五台山佛教音乐《清凉梵音》前言

    五台山亦称清凉山。五台者，状山之貌；清凉者，言山之性也。炎炎夏日，滚滚红尘，清凉世界，引人人胜，其所以荡秽涤尘、澄心静气、令人如沐清泉、如饮甘露者，岂独赖山月松风哉 ? 　　梵呗亦称法音。梵呗者，天竺赞佛之乐；法音者，我佛教化之声也。文殊道场，极乐家乡，大教东来，灵鹫寺起，昔文殊菩萨乘狮仗剑、播智启慧、令人如贯醍醐、如拨阴翳之地，焉可阙梵音佛乐哉? 　　两千年来，此地梵音大盛。释法照竹林参拜...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06315144239.html

  • 茶与寺院

    佛教重视坐禅修行，息心静坐，“不动不摇，不委不倚”，聚思悟道，通常坐禅长达数日，久坐困乏，因而具有清心提神的茶叶便应运而生，成为佛家信徒们的座上品。同时，佛家持淡泊的人生态度，抑欲忌荤，提倡素食，清淡茶汤无疑是最佳饮品；且茶性净洁，久饮助人寂静斯文，为佛教平添一层神秘色彩，更与僧人结下不解之缘。据唐封演的《封氏闻见记》载：“(唐)开元中，泰山灵岩寺有降魔禅大兴禅教，学禅务不寐，又不餐食，皆许其...

    韩士奇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331444421.html

  • 柏林禅寺

    ，心静自然凉。书中的明月，曾照古代的禅师，今又照着我。赵州的茶，柏林禅寺的柏林，风吹铎铃叮咚响，每一样都在宁静中透出禅意。浮躁而迷乱的现代世界里，我们中谁可以成为一个觉醒了的禅者啊？ 一切皆有可能。...

    柳已青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382545210.html

  • 三论宗的三种“观”法

    千变万化。明达诸佛所说的教相，将其真理真实的显现出来。这是一种澄心静虑的观想，而不是一般所说的观赏义。这种观法与知识上的理解不大相同，一般知识上所理解的“观”是在时空的形式条件下进行的，有着范畴的条件限制。...

    理净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504046635.html
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